C'est un peu comme ce que les gens ressentent lorsqu'ils sont dans un état de mort clinique et qu'ils se séparent en partie de leurs corps égoïste (ou de cet organisme animal). Ils voient la lumière en face d'eux et la désirent, mais ils sont incapables de l'atteindre car ils ne se sont pas encore séparés de leur égoïsme spirituel. Comme l'homme ne peut s'en séparer qu'en se séparant en même temps de l'égoïsme animal de son corps, tout le travail dans le corps égoïste est effectué au cours d'une vie ou de plusieurs vies.

Nous pouvons nous débarrasser très facilement de notre égoïsme spirituel si nous connaissons quels sont les obstacles qu'ajoute l'égoïsme à notre logiciel interne. Toutes les informations passent par cinq filtres, appelés les "cinq parties de Malchoute " ou les "cinq parties de l'égoïsme dominant". Ces cinq canaux transforment toutes les informations en provenance de l'extérieur, pour les adapter à l'égoïsme en séparant d'un côté ce qui est bon pour lui et d'un autre ce qui est mauvais. Tous ces signaux traversent ces filtres d'une épaisseur spécifique (Avioute) différente d'une personne à l' autre.

Première conversation : La Perception des désirs

Rav Michael Laitman

Comment une personne peut percevoir le désir? Pour qu'une personne sache ce qu'elle désire, elle doit tout d'abord y goûter, ce qui laisse en elle une perception ou un goût de plaisir. Après avoir été ressenti, le plaisir s'éteint, moment à partir duquel la personne le convoite. Voilà en quoi consiste le véritable Kli. Ce qui veut dire que la lumière l'a rempli dans le passé et que le Kli a ressenti toute la force de la sensation de plaisir émanant de la présence de la lumière. Ensuite, la lumière a disparu, laissant le Kli désirer passionnément sentir à nouveau le goût de la lumière.

Maintenant, nous allons regarder la façon dont l'âme est construite et pourquoi nous devons travailler avec elle. L'âme est la seule chose qui fut créée. Au travers de ses cinq filtres, l'âme reçoit à l'intérieur des sensations visuelles, auditives, olfactives, gustatives et tactiles. Le fondement derrière ces cinq organes sensoriels est identique à un programme informatique. Il traduit ce qui est situé à l'extérieur en un langage qui nous est compréhensible, à savoir: plaisir et douleur. Nous percevons si quelque chose est bon ou mauvais dans le plus profond de notre âme.

Si l'ordinateur effectue un programme naturel, alors son programme est destiné à satisfaire de manière égoïste les perceptions du bon et du mauvais. Par contre, s'il effectue un programme altruiste, les notions de bon et de mauvais ne sont alors pas évaluées en fonction de l'âme mais plutôt en fonction de ce qui est à l'extérieur, il s’agit de la lumière ou du Créateur.

Nous voyons maintenant qu'il y a deux programmations possibles pour les évaluations et les choix de l'âme :

a) de façon égoïste, pour elle même, ou

b) de façon altruiste, pour le Créateur

Après tout, en dehors du Créateur et de la création, ou de la lumière/plaisir et du désir/ récipient, il n'y a rien d'autre dans l'univers.

Dans le processus naturel, l'homme est né avec le programme égoïste. Par conséquent, sur « l'écran » de notre conscience ou de notre cerveau, une image inversée vient s'imprimer ou se projeter de manière égoïste. Cette image est appelée "notre monde".

Nous ne percevons rien d'autre que la lumière. Cependant si la lumière est traitée de façon égoïste, alors elle se manifeste en nous comme " notre monde". Notre désir égoïste se développe accumulant les obstacles en choisissant tout ce qui est bon et en écartant tout ce qui est mauvais. C'est le programme de conservation de notre organisme et si nous ne l'avions pas, l'image du monde eût été totalement différente.

Sans lui, l'image aurait été imprimée en face de l'âme et aurait montré à l'homme tout ce qui existe à l'extérieur d'une manière objective, plutôt que ce qui est à l'intérieur, qui est subjectif et bénéfique à lui-même. Ce qui à l'extérieur est appelé " la lumière "ou " le Créateur ".

Traduction : Philippe Lombard, Chambéry, France

Editée par Noga Burnot, Bnei Baruch, Israël