La saison des activités associatives reprend et la bonne conscience s'agite. J'suis un peu nerveux et il me faudrait un truc qui me calme. Bon, allons-y pour le Taiji! Oui, mais... Le Taiji ça se mérite et n'a que faire de la bonne conscience. De cette bonne conscience qui trouvera par la suite mille raisons pour esquiver une pratique qui demande un minimum de discipline. Zut alors, c'est quoi la discipline ? Etre à l'heure à la séance, par exemple. Ce n'est pourtant pas compliqué, il suffit d'ajuster sa pendule. Alors quand un cours commence à 20h15 expliquez-moi pourquoi, en toute bonne conscience, certains (certaines aussi) pointent leur nez à 20h20? Ou 20h30???

Faut-il oui ou non boycotter les JO de Pékin?
Cette réponse n'appartient qu'à chacun et encore faut-il agir en connaissance de cause.
Parce qu'il me semble que c'est une occasion unique de protester contre bien des injustices, je boycotterai la cérémonie d'ouverture, mais pas les jeux car je n'ai pas le droit de condamner tout un peuple pour les erreurs d'une minorité qui a déjà bien maltraité cette majorité.
J'utilise donc un droit d'expression et je ne me permettrai certainement pas de jouer les moralisateurs alors que, dans mon pays, l'injustice est grandissante aux dires des experts en la matière.
Malgré tout ce que cet événement cache, il y a tous ces athlètes qui ont attendu des années pour venir nous faire un spectacle. Ce spectacle est toujours d'une grande qualité et les participants sont de véritables acteurs dans un rôle bien précis qui est celui de leur discipline. Ils s'exposent donc, et prennent de grands risques, parmi lesquels le discrédit peut leur nuire toute leur vie.
Rendons aux athlètes ce qu'ils méritent, nous voir les plus nombreux assister à leurs prouesses. Et ne faisons pas la confusion des genres. Si l'argent est roi sur cette terre, notre liberté de penser vaut bien tout l'or du monde.

J'aime bien tout ce qui se passe autour de cette flamme qui enflamme les esprits, tous les esprits de toutes tendances. Maintenant, il va falloir qu'on m'explique pourquoi les Jeux Olympiques sont en dehors de toute influence politique. Déjà, qui peut me dire pourquoi ils ont lieu à Pékin (Beijing)? A cette réponse, ou ces réponses, il faudra bien sûr ne pas être surpris du remue ménage qui se fait autour de ces jeux. Et bien moi, j'insiste et signe, allons tous à Pékin et ayons tous la même énergie que ces gens dans les rues de Paris. A raison de un à trois policiers par personne qui bouge, je pense que la pagaille est assurée.
Seulement voilà, j'aimerais bien qu'il y ait un autre drapeau que celui du Tibet. Et j'aimerais bien aussi que le peuple chinois, déjà bien assommé, ne soit pas le seul visé. La cible est bien celle d'une politique totalitaire, et plus que totalitaire aujourd'hui puisque l'état chinois c'est l'argent.

C'est fou tout ce pataquès qui entoure la flamme olympique? Ce qui m'amuse le plus c'est découter (comprendre, c'est différent, il faudrait qu'il parle français) notre secrétaire de la jeunesse et des sports postillonner sur le sujet avec force d'arguments alors qu'il a prouvé à maintes reprises qu'il vaudrait mieux qu'il retourne à ses occupations préférées des maisons de jeux... Et chacun y va de ses idées, ce qui est bien, mais savent-ils tous ces gens qui était vraiment monsieur de Coubertin? Bon, il vaut mieux que je me taise si je ne veux pas que David Douiller me tombe sur le dos avec ses 150kg.

Je reviens du stage organisé par KUNLUN ayant pour thème le Tuishou à partir de la compréhension des classiques. J'avoue, en ma qualité d'animateur, que ce stage a été très reposant dans la mesure où les stagiaires ont montré une grande disponibilité d'écoute tout en se donnant entièrement à la pratique. Pas le moindre signe d'épuisement et une pratique assidue avec une grande attention. Je sens que le Tuishou, tout en posant bien des questions, évolue vers une pratique qui entre en totale résonance avec celle du Taiji quan dont il est l'une des composantes. Bien qu'il subsiste encore des résistances de l'ego, la personne se donne à la pratique avec un souci qui ne se résume pas à la simple déstabilisation d'un partenaire en devenir dans l'apprentissage. L'échange s'installe lentement avec cette idée que la progression ne peut se faire dans ce domaine qu'avec une "intime" participation.