J'attends que la discussion commence avant d'y mettre mon grain de sel...

Hello,

Peux-tu préciser les changements au sujet de ce geste. Je ne suis pas sûr d'en connaître les modalités ?

Merci pour ta réponse

TTT

Quelle est la raison de ce changement?

Il s'agit de porter le poids du corps sur le pied avant au moment du Ji, ce qui est tout à fait correct selon les lois de l'énergétique chinoise.

Je re-précise la modification.
Actuellement, pour un Ji à droite, le bras droit est en posture PENG et la main gauche en AN, le poids du corps est sur le pied arrière, soit le gauche. La modification consiste à porter le poids du corps sur le pied avant soit le droit, ce qui est conforme à la loi des "croisés" : quand un pied est plein la main opposée est pleine, l'autre pied est vide et la main du même côté est vide.
La raison du changement m'est parfaitement inconnue... Peut-être y aurait-il eut une prise de conscience tardive de cette loi énergétique (des croisés) dominante sur toutes les autres? Mais je doute fort qu'elle soit du fait de Maître Wang.
Je repose donc la question autrement : pourquoi faut-il modifier ce geste dans le Shi San Shi et continuer de le pratiquer "comme avant" dans la longue forme,

Tout d'abord 2 questions :

la première :
Peut-on savoir de qui vient ce changement et comment en connaître les modalités techniques afin de pouvoir l'expliquer en cours .

2ème question, technique cette fois, sur ce changement :

Est-ce que le moment où la main en position AN rejoint le main en position PENG coincidera au transfert total du poids du corps dans la jambe avant ?

Sur le fait de le pratiquer "comme avant" dans la longue forme. Voici ma réflexion : si on considère que le geste DJI est un Peng appuyé par un AN. L'ancienne exécution du geste ne montrait que la première partie du geste DJI, l'expression d'un PENG où le poids du corps était donc du côté opposé au bras effectuant le PENG. Le fait de conserver cette ancienne manière de faire met en évidence l'expression d'un Peng avant que la main opposée en position AN ne le transforme en DJI.

C'est ma réflexion à chaud...

Amicalement

En réponse à Thierry
1. Cette modification émane du Daoguan de Taipei... Cela fait quelques temps déjà...
2. Oui pour le transfert du poids du corps sur le pied avant.

Si, dans l'exécution gestuelle de JI nous avons bien un PENG appuyé d'un AN, il en est certainement tout autrement dans l'expression énergétique de JI qui est en gros une force "d'ébranlement". Disons que JI n'est pas PENG+AN, c'est JI tout simplement.

Je constate que le sujet n'attire pas les foules... Soit il est trop technique soit les visiteurs de ce blog ne sont pas intéressés par le sujet. Je me permets donc d'insister histoire de relancer le débat car il me semble important d'avoir une prise de position tranchée lorsqu'il s'agit de modifier un enchaînement. (Au demeurant il n'est pas interdit de changer d'idée après expérimentation))
Pour poursuivre ce débat, j'encourage donc les pratiquants de notre style a visionner deux films : l'un montrant Maître Wang effectuant le Shi San Shi sur un enregistrement distribué par Georges Lin ; l'autre montrant Kuo Chi, un des premiers élèves de Maître Wang, lors d'un stage en Belgique.

Bon je découvre pour la première fois ce blog ! j'sais même pas si ma procédure de réponse est OK ?
J'interviens à propos du JI qui fait débat dans le Shi San Shi. Je ne le fais pas encore pratiquer à mes élèves mais me pose sincèrement la question.
Le POUR : Dans la Forme il n'existe aucun Ji faisant suite à un An comme dans le cas présent modifié. Ce qui veut dire qu'il est unique et que dans ce cas il peut-être intéressant de développer une nouvelle modalité du Ji dans le petit "bijou" qu'est le Shi San Shi, modalité qui de fait répond plus aux lois énergétiques. Le Shi San Shi posséderait ainsi deux modalités d'expression du JI avec celui qui est pratiqué à la suite du Lan Qiao Wei .

Le "SAIS PAS" si je vais changer :
-Pourquoi ce changement maintenant (enfin demandé depuis 2 ans déjà) ? Coller à l'application du BA FA qui intervient "maintenant" comme 15iè et dernier exercice de base du Tuishou ?
-Mais la Forme reste la Forme, le côté martial n'est pas sa vocation première.
-Mais le Shi San Shi a un place à part !

Que le SHI SAN SHI subisse des modifications ne serait pas très important dans la mesure où il semble que la forme ne soit pas aboutie...
Quand cet enchaînement sert de base à un enseignement, il serait souhaitable d'avoir une certaine constance sinon c'est la porte ouverte à la grande confusion... C'est pourquoi nous avons ouvert cette rubrique de façon à engager un débat qui soit le plus large possible pour permettre de faire une sorte de bilan.
Pour ce qui est de JI, il faut savoir ce que l'on fait lorsqu'on pratique la forme ! Avons-nous l'intention d'exprimer l'énergie de JI ? Ou utilisons-nous la forme gestuelle de JI pour faire une régulation énergétique générale? En quelque sorte cela revient à poser cette question de la finalité du travail d'une forme...

Je vous renvoie à un article sur la revue du YMCA, une revue américaine que vous devez connaître;

"Avons-nous l'intention d'exprimer l'énergie de JI ? Ou utilisons-nous la forme gestuelle de JI pour faire une régulation énergétique générale?"
Il me parait difficile (impossible?) d'exprimer l'énergie Ji sans être en contact avec quelque chose (une porte ou un partenaire moyennant quelques précautions). En ce sens, il n'est pas possible de faire comme lors des exercices à 2, quand on est tout seul.
je perçoit plus le Ji des diagonales du shi san shi comme "une forme gestuelle à régulation énergétique " plus que comme une vraie expression.
donc, ne changez rien pour moi!

Dans le post publié le 03/01/2007 par Claudy Jeanmougin il est question de deux films dont un de Kuo Chi. Où peut-on se les procurer?