"Le ninjutsu est la voie de l'etre humain !"
Hatsumi Masaaki
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Publié le 08/12/2006 à 10:31
Par lapageduninjutsu
En art martial, il n'y a aucune difference entre le fait d'etre confronte a un agresseur, a etre percute par une voiture ou a recevoir une branche morte sur la tete.
Cela est il etonnant ?
Et pourtant, il ne s'agit ni plus ni moins que de quelque chose qui rentre dans votre "espace personnel/vital", sans votre consentement et qui risque de vous blesser.
Un coup de poing peut vous blesser au meme titre que de recevoir une branche morte ou meme de glisser et de tomber par terre.
L'art martial vise a se proteger et non a donner des coups de poings. Si il y a des pratiquants qui peuvent etre en mesure de "demolir" litteralement un agresseur mais qui ne sont pas capables de faire preuve de vigilance dans leur vie de tous les jours et finalement recoivent cette fameuse branche morte sur la tete, c'est qu'ils sont bien faibles en verite et leur conaissance en art martial, finalement peu evoluee.
Dans le livre qui raconte la vie (romancee) de Miyamoto Musashi (de Yoshikawa Eiji), il y a un passage tres interessant ou Musashi se retrouve fortement limite dans ses deplacements car lors d'un moment d'inattention, il marche sur un clou rouille et la plaie s'infecte rapidement. Le raisonnement etait le suivant ; Il avait livre un conbat avec un clou et le clou l'avait emporte, profitant de son inattention pour s'enfoncer dans le pied. Et Musashi se blamait, conscient de son imperfection, de la faiblesse de son niveau, capable de remporter des duels, mais incapable de faire attention. et donc, DE SE PROTEGER. Dans ce livre, tout est la, dans ce passage precis ... Voila ce qui est un veritable comportement martial !
Un agresseur ne represente qu'un danger de plus dans la vie quotidienne. Hatsumi disait que passer de la jungle a la ville, il y a toujours un nombre equivalent de pieges qui nous attendent.
Vous ne vous faites pas agresser tous les jours, mais il y a des chances que vous traversiez la route tous les jours par contre, vous faites attention presque inconsciemment, mais c'est a tout moment qu'il faut etre eveille, car le danger ne previent jamais quand il arrive, l'art martial s'est SAVOIR SE PROTEGER !
Ceci est egalement lie au concept zen ; "ICI ET MAINTENANT !" (C'est a dire ne pas se disperser moralement, etre bien present dans tout ce que l'on fait).
On comprend mieux pourquoi les guerriers du Japon ont consideres la pratique du zen, comme tres importante (indispensable ?) dans leur pratique martiale.
Publié le 08/12/2006 à 13:09
Par lapageduninjutsu
BUSHIDO (Inazo Nitobe)
Le livre "Bushido, l'ame du Japon" d'Inazo Nitobe est bien souvent la reference absolue pour les pratiquants "d'arts martiaux" en Europe, car decrivant "l'esprit chevaleresque qui animait les samourais" (ce qu'il ne faut pas entendre) qu'en est il vraiment ?
Ce livre tres celebre s'inspire du "Hagakure" (donc deja, ...)
L'auteur est issu d'une famille de samourai, mais il est ne en 1862 et l'instauration du regime Meiji date de 1868, ce qui eu pour effet de dissoudre la caste des samourais. Son ouvrage bushido, fut ecrit en 1899, c'est a dire 30 ans apres la suppression de la caste samourai.
De surcroit, Inazo Nitobe (qui vecut longtemps en Amerique) fut universitaire et non un pratiquant d'arts martiaux. Nitobe etait egalement un fervent chretien (mouvements des "quakers"), ce qui n'est en aucun cas l'inspiration spirituelle que suivirent les samourais durant des millenaires et qui faconna leur mentalite.
Nitobe fut homme de lettres et non verse dans l'art martial, il etait reconnu comme etant un fervent nationaliste et avait le souhait de promouvoir la culture de son pays au reste du monde.
Inazo Nitobe n'a jamais rencontre de samourais pour ecrire son livre, car les samourais n'existaient plus depuis 30 ans !
Il n'a jamais ecrit en connaissance de cause !
Nitobe a compile des sentiments personnels dans un ouvrage nationaliste, son livre revenant sans cesse a une comparaison entre ; esprit "Occidental"/esprit "Japonais" avec la predominence pour le second. (La traduction Francaise est suffisament reussie pour que ce detail saute aux yeux). C'est un ouvrage partial, qui ne repose pas sur des bases serieuses.
Jusqu'a preuve du contraire, un militaire est le mieux place pour parler des affaires militaires. Qu'est ce que vous diriez si vous etiez militaire et qu'un universitaire venait ecrire un ouvrage sur la mentalite de votre groupe sans avoir jamais partage votre quotidien ?
Pour faire un parallele avec l'Occident afin d'expliciter la chose, on peut dire que s'inspirer de l'ouvrage "Hagakure" pour ecrire "bushido", revient au fait de lire les ecrits de chretien de Troyes (qui ecrivait des romans sur les chevaliers) et d'ecrire ensuite un ouvrage sur la mentalite des chevaliers. Vous trouvez ca serieux ?
Jadis en ethnologie, les "premiers" ethnologues se contentaient de lire des recits anciens et des compilations d'explorateurs et ensuite, bien peinard dans leurs bureaux, ils ecrivaient alors des articles sur la mentalite de ces peuples "primitifs" dont ils avaient lu la description (sans souci d'objectivite des explorateurs d'ailleurs), Inutile de dire qu'aujourd'hui ce genre de methode est completement refutee, et pour se permettre d'ecrire un ouvrage sur la mentalite ou le comportement social de tel ou tel groupe/caste, les etudiants (et meme chercheurs) passent souvent PLUSIEURS ANNEES a vivre dans le milieu etudie en contact etroit avec leur sujet d'etude. En ethnologie, cette demarche s'appelle "un travail de terrain" et il est indispensable ! Aucun travail ne peut etre vraisemblablement valide sans ceci !
Que dire de "bushido, soul of Japan" ? Un livre dont l'auteur parle plus de sa vision reveee des choses ?
Mais c'est egalement un mensonge sans precedent que d'oser presenter ce livre comme etant un revelateur principal de la culture Japonaise ou de la mentalite de ce pays.
Il faut croire que les gens qui ecrivent de telles choses imaginent que tous les Japonais sont des guerriers.
Peux t'on en toute sante mentale, croire une seule seconde que les paysans, les colporteurs, les scribes, moines ou mendiants, se soient soumis a un quelconque code de guerriers ? En avaient'ils seulement quelque chose a f... ?
Si Bushido il y a, c'est aux bushis qu'il s'applique et a preuve du contraire, ceux-ci n'ont pas formes la population totale du Japon. Si Bushido il y a, il n'est pas dans l'ouvrage "Bushido, soul of Japan", ouvrage revee, destine a faire rever, mais qui ne correspond en rien a ce que l'on voudrait bien nous faire croire.
Ne vous attardez pas sur un texte qui n'a rien a voir avec l'art martial et qui n'est pas le moins du monde, revelateur (objectivement) de la mentalite Japonaise, car la subjectivite de l'auteur empechant toute consideration serieuse a ce niveau. Tout n'est pas faux, certes, bon nombre de notions evoquees sont effectivement dans la culure Japonaise, mais je le repete, un ouvrage subjectif et nationaliste ne constitue pas une base de comprehension. Savoir ligne entre les lignes est indispensable pour aprehender ce livre.
Dire que le bushido a faconne quoi que ce soit au Japon, est un fantasme pur et simple des gens qui veulent rever le Japon ou leur pratique martiale ! C'est la mentalite qui a faconne le bushido (si bushido il y a) qui est egalement a la base de la mentalite du pays et de son comportement (il faudrait cesser de penser a l'envers et arreter de dire que c'est la feuille qui donne naissance a l'arbre).
Par contre, il est vrai a l'heure actuelle que l'ouvrage de Nitobe fait des emules, mais ce sont des gens qui se font mystifier par l'ouvrage d'une personne qui s'est mystifiee elle meme, rien de plus.
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