"Certains disent que jamais loup ne vit son père et c'est parfois vrai, mais pas toujours, car il arrive que, quand la louve a emmené celui qu'elle préfère et que les autres s'éveillent, ils se mettent sur les traces de la louve, et s'ils trouvent que le loup et la louve se tiennent ensemble, tous les autres courent sus au loup et le tuent ; c'est pourquoi l'on dit que loup ne vit jamais son père, et c'est vérité en ce cas ; mais quand il n'y a dans le pays qu'un loup et une louve, alors ce ne peut être vérité …
Il vit de toutes chairs, de toutes vermines et de toutes charognes, et sa vie n'est pas longue ; car il ne vit pas plus de treize ou quatorze ans ; il a mauvaise morsure et venimeuse, à cause des crapauds et autres vermines qu'il mange".
( extrait du livre de chasse de Gaston Phebus )

Alors si Loup est un homme, Hobbes avait-il raison?

"L'homme est un loup pour l'homme", cette sentence de Thomas Hobbes est sans illusion, elle aboutit à un système politique. Thomas Hobbes à un moment où L'Europe traverse de grandes mutations : effervescence scientifique avec le primat de l'observation, de l'expérience, place toujours plus grande de la raison dans tous les domaines, hostilité vis à vis de la tradition, la modernité est une culture du présent. Tout est à reconstruire à partir de la rationalité. C'est aussi l'émergence de l'individualisme radical. L'Angleterre de Hobbes est touchée par la guerre civile.
Nous sommes au 17ème siècle; Hobbes va développer une théorie politique où sécurité et prospérité assurent la conservation de l'individu et deviennent l'unique raison d'être du politique. Afin d'arriver à cette fin, un pouvoir absolu est nécessaire. Cette théorie est-elle toujours valable au 21ème siècle? S Est-elle exportée de l'Angleterre vers la France?

Hobbeservation, votre Honneur!
Vous alliez me dire: Quel rapport avec la France d'aujourd'hui? Quel rapport avec le texte de Martine? ... Tout va dépendre de la fin de la rencontre du loup avec la mort. Peut-on tuer le loup qui est en l'homme?