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Mon bloc perso.
les mots de mo ne sont pas que des maux
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mo : bientôt lr retour sur mod2 !
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Publié le 18/07/2006 à 11:07
Humeur : Rebelle
30, rue de la poste, roman.- François Bon.- Editions du Seuil, 1996.- 144 p. « … David n’était plus qu’un client comme un autre. Puis il a voulu remonter la pente. Mais c’est le foie, qui n’a pas tenu. David est malade du foie, où se sont accumulés les poisons, et il dit de lui : « Ma tête est blanche, dans ma tête il n’y a rien. » J’ai dit que ça ne se pouvait pas, une tête blanche. Il m’a dit : « J’en ai, des choses dans ma tête, mais je ne trouve pas les mots. Des mots assez forts, tu comprends. Des mots qui feraient passer l’émotion et tout. C’est en moi, et pourtant je ne trouve pas. J’ai plus de choses personnelles au fond de moi que de choses à dire. Plus de choses que je garde pour moi et je n’aime pas les dire aux autres. C’est que du malheur qui me marque. J’essaye de montrer que je suis heureux, mais au fond de moi, non, ça ne se peut pas. » J’ai dit à David, un autre soir, qu’on pourrait faire semblant de marcher dans sa tête, de parcourir un par un les chemins et simplement de regarder au bord, ce qu’il y avait. Ramasser les choses et les mots, faire un inventaire. »… …« Entre les phrases il y avait de grands blancs, et puis c’est comme si elles ne finissaient pas, s’éteignaient juste, disparaissaient dans le silence. » Publié le 17/07/2006 à 19:08
aux Ed. Le Castor Astral
par Hervé Le Tellier, mathématicien, parachutiste et critique culinaire Esthétique de l'Oulipo "un essai sur le plaisir du texte face à la contrainte" "prisme de lecture, promenade guidée" érudit mais non dépourvu d'humour "Artisan plus qu'artiste, l'oulipien joue avec la langue, avec la littérature, et sait que l'art donne à la vie sa dignité." Publié le 17/07/2006 à 10:36
Publié le 16/07/2006 à 17:28
sources sur internet : in "bastides.free.fr" "A l’entrée de certaines agglomérations circulaires, des panneaux affichent donc un logo symbolisant le village rond, souligné par une légende lapidaire : « Circulades. 1000 ans d’histoire », formule qui vient rappeler les vertus de l’ancienneté surtout lorsqu’elle plonge ses racines dans le Moyen-Age. Cette signalétique vise à faire connaître « un urbanisme roman méconnu » et « unique en Europe », même si des formes analogues sont décelables hors du Languedoc, même si le village voisin non circulaire peut aussi revendiquer un millénaire d’histoire, même si le visiteur lambda ne peut réellement apprécier la forme radio-concentrique qu’en vue aérienne, même s’il ne pourra être que rarement conduit jusqu’à un monument remarquable à l’intérieur de la fameuse « circulade ». L’essentiel n’est pas dans la pertinence historique, ni même dans la valorisation touristique effective, mais réside plutôt dans l’emblème et dans le consensus qu’il va dégager au sein de la commune. Concrètement, comment telle ou telle commune en est-elle venue à adopter le logo « circulade » ? Comment y fait-elle éventuellement adhérer un discours identitaire localiste, support d’une histoire où les aspects fictifs seront mis plus ou moins en avant ? Les « circulades » ne sont-elles qu’une affaire d’élus locaux, pouvant être éventuellement instrumentalisées dans les démarches d’intercommunalités ? Ou sont-elles le marqueur d’une nouvelle identité reconnue et partagée par les populations villageoises concernées ? Une enquête précise reste ici ouverte à l’ethnologue, notamment dans les lieux où les « circulades » sont données à voir avec le plus d’ostentation : site internet spécifique, programme annuel d’animation intitulé « De circulade en circulade » dans l’Aude, Fête médiévale de « La circulade » à Paulhan dans l’Hérault. Sans compter avec les villages qui ne présentent pas à proprement parler de plans ni circulaires, ni radio-concentriques, mais qui s’approprient spontanément l’appellation « circulade » … |
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