En 2007, on ne le répétera jamais assez, les allégements de charges dont ont bénéficié les entreprises se sont ainsi élevés à plus de 34 milliards d’euros, selon la CFDT. Les détaxations des heures supplémentaires à plus de 6 milliards. Si l’on ajoute à cela, selon la commission des affaires sociales de l’Assemblée nationale, 80 milliards d’euros évaporés dans des dizaines de niches fiscales toujours « dormantes », plus 74 milliards dus à la fraude fiscale, ce sont quelques 184 milliards d’euros, dont la puissance publique aurait bien besoin pour réduire la dette, « relancer » le pouvoir d’achat et consolider les comptes de la sécurité sociale, qui se sont envolés en fumée en deux ans.

Les soi disantes « réformes » qui visent notamment à « rentabiliser » sans le dire les hôpitaux, à consolider le capital au détriment du travail, à supprimer des dizaines de milliers de postes dans la Fonction publique (poste, éducation nationale, etc.), à désengager l’Etat d’une partie de ses missions régaliennes, à privatiser plus que de raison des secteurs comme l’énergie, les télécommunications ou les autoroutes, à consolider la puissance des compagnies d’assurances au nom de la « responsabilité », etc.  relèvent d’une logique plus idéologique qu’il n’y parait. En tout cas d’une politique qui traduit une conception fort peu « solidaire » de la vie commune, du destin collectif.

Victor Hugo.  Août 1852. « Napoléon le Petit ».  Réédité chez Actes Sud (2007).

Comme vous l’aurez peut-être noté, je ne me suis pas de suite exprimé sur la nouvelle guerre de Gaza. D’abord pour ne pas ajouter aux confusions. Ensuite parce que j’ai ressenti un sentiment de révolte, puis de dégoût, au regard de la disproportion d’une riposte militaire qui relève plus de la stratégie du marteau pilon contre des moustiques que d’un droit de suite défensif. Même  légitime. Les centaines d’enfants palestiniens massacrés par les bombes de Tsahal n’auront guère eu le temps de deviser sur cette légitimité. Ni sur la disproportion d’un rapport de forces militaire qui aura fait fi pendant trois semaines des droits humains les plus élémentaires. Imagine-t-on, ne serait-ce qu'un instant, dans notre "douce France" ce que représente plus de 2 500 raids aériens sur un territoire de 35 km de long sur 10 km de large ? Près de 120 raids par jour !!

Sans doute, la folie meurtrière de cette tragédie indicible est-elle partagée par un Hamas dont personne ne conteste la stratégie provocatrice. L'illumination politique destructrice. Mais qui a crée le Hamas, qui l’a nourri, qui l'a soutenu sous le manteau pendant des lustres contre le Fatah ? Qu’est devenu le pouvoir de Tel Aviv et son armée sinon de fait une force d’occupation gérant à la force du fusil un peuple sans ressources et des dizaines de bantoustans sans espoirs à force d’avoir colonisé des milliers d’hectares, détruits toutes les infrastructures, maintenu un blocus ? Qui avait déjà réduit à néant l’OLP ?

S’indigner aujourd’hui des manifestations de colère, sinon de haine, que ce nouveau conflit provoque de Paris à Marseille relève ou de la candeur hypocrite ou de l’aveuglement. En particulier parce que la France abrite la plus importante communauté musulmane d’Europe, et la plus importante communauté juive. On voudrait faire sauter les derniers verrous républicains en ce pays qu’on ne s‘y serait pas pris autrement. On aurait voulu de nouveau alimenter l’incompréhension, l’intolérance, l’intégrisme qu’on n’aurait pas mieux fait. Pour le plus grand plaisir, en passant, de la droite la plus extrême. On aurait voulu faire basculer une communauté musulmane, pourtant attachée dans son immense majorité à la République, à la laïcité, à une lecture apaisée du Coran, qu’on n’aurait pas mieux visé. Et juste avant des élections ! Et juste avant la prise fonction du nouveau président américain !

Quand le gouvernement israélien, le peuple israélien, Israël, comprendront-ils qu’ils ne peuvent plus s’affranchir des lois internationales, des résolutions de l’ONU ? Qu’il y va de la crédibilité de leur « démocratie », de sa survie. Quand Tel Aviv sera à même de comprendre  que la critique d’une politique ne relève en rien d’un antisémitisme qu’il devient par trop commode d’agiter pour se dédouaner d’une responsabilité collective ? En quoi d’ailleurs la judéité doit-elle faire office de doctrine ou de soutien politique incontestable ? De lecture historique des événements ? Voila à quoi mène le primat du religieux. Combien de générations seront-elles maintenant construites sur la haine en terre de Palestine ?

UNE AUTRE "LECTURE" ISRAELIENNE...
"Crimes de guerre", "carnage", "humiliations"... Les commentaires, sinon les éclairages engagés sur la « guerre de Gaza », ne relèvent pas toujours en Israël  de l’unanimisme, comme pourrait le faire croire la lecture de la presse française. Ou les images de la télévision. En témoigne cet article très dur -et très courageux pour qui le signe- du journaliste israélien Gidéon Lévy, journaliste au journal Ha’Aretz, à Tel-Aviv en date de cette semaine.

« On ne peut pas vouloir le beurre et l’argent du beurre. Ce qui se passe à Gaza n’est pas une catastrophe naturelle qui nous donnerait le devoir  et le droit de tendre la main aux victimes, d’envoyer des équipes de secours. Les catastrophes qui sont en train de s’abattre sur Gaza ne sont pas l’œuvre du diable, mais celle de l’homme, notre œuvre. Ce n’est pas avec du sang sur les mains que l’on peut s’offrir de l’aide. Pourtant, certains demandent le beurre et l’argent du beurre. Tuer et détruire de façon indiscriminée, mais en sortir ensuite comme le gentil de l’histoire et la conscience tranquille. Se lancer dans des crimes de guerre, mais en sortir ensuite sans le moindre sentiment de culpabilité. Cette demande est indécente.  Quiconque justifie cette guerre doit en assumer tous les crimes. Quiconque prêche cette guerre et légitime le carnage de masse qu’elle a provoqué n’a aucunement le droit de parler de moralité et d’humanité. Il n’est pas possible de tuer et de soigner à la fois.  Cette attitude est pourtant la représentation fidèle de cette dualité israélienne si caractéristique : commettre le pire, mais se sentir propre. Tuer, démolir, affamer, emprisonner et humilier, mais se sentir juste, voire vertueux. Il n’est pas possible de laisser les prêcheurs de guerre se payer un tel luxe. Quiconque justifie cette guerre en justifie aussi les crimes».