83 - Si je vous dis que l'univers est un rire, vous allez commencer à trouver que je déraisonne, puisque aucune représentation ne m'en est jamais donnée. Je ne vois pas que l'univers rit. De même, je ne vois pas que le monde dans lequel je transite est essentiellement risible... Bref, le paradis est un grand fou rire.
( LA DIVINE COMÉDIE)
82 - " Transhumaner ", " s'encièler ", " toujouriser ". L'être du fini, ici, dit non. On n'est pas là pour ça... Il y a toujours mille motifs, mille reproches, mille devoirs supposés... Le non-lecteur se rebelle : il est révulsé... Il ne veut pas, dans cette dimension, d'une résurrection et que la mort soit vaincue... La mort, c'est le Maître absolu, elle est obsédante, on la perpétue, on croit ne pas pouvoir la tuer. Mais tuez-la donc, esclaves !
81 - Ce feu qui va désormais vous conduire, ce feu qui fait que soudain le jour semble s'être ajouté au jour se présente déjà comme une roue. La joie, ça tourne, ça tourne de plus en plus vite. Et plus vous êtes joyeux, plus vous tournez. Le je doit advenir en tant que roue.
80 - De quelle expérience s'agit-il ? Dante a l'intention de vous prouver, par son expérience, que l'intellect - qui n'est pas le mens, le mental, qui n'est pas non plus le psychisme, ni le n'importe quoi du visionnariat, car tout sera d'une grande précision étagée -, s'approfondissant par son désir, est la même chose que l'amour " qui meut le soleil et les autres étoiles ". C'est l'intellect en tant qu'amour.
79 - Si nous insistions tout le temps sur la ruine - ce qui n'est que trop fait -, nous oublierions le lever de l'indemne dans la grâce. Je reviens toujours à cette apparente contradiction, qui n'en est pas une en réalité, puisque nous n'avons pas à la penser en termes symétriques. Ce n'est pas dans la symétrie que nous sommes. Nous sommes ici, sur terre, en ce moment, dans une proportion spatio-temporelle de 90% de ruine, et de - mais là, je suis peut-être optimiste - 10% de grâce... à faire d'Eros et de Thanatos des jumeaux en lutte éternelle - ce qui n'est déjà pas si mal -, lorsque vous en avez une vision symétrique, c'est trompeur. Il y a très peu d'Eros pour énormément de Thanatos.
( LA DIVINE COMÉDIE)
82 - " Transhumaner ", " s'encièler ", " toujouriser ". L'être du fini, ici, dit non. On n'est pas là pour ça... Il y a toujours mille motifs, mille reproches, mille devoirs supposés... Le non-lecteur se rebelle : il est révulsé... Il ne veut pas, dans cette dimension, d'une résurrection et que la mort soit vaincue... La mort, c'est le Maître absolu, elle est obsédante, on la perpétue, on croit ne pas pouvoir la tuer. Mais tuez-la donc, esclaves !
81 - Ce feu qui va désormais vous conduire, ce feu qui fait que soudain le jour semble s'être ajouté au jour se présente déjà comme une roue. La joie, ça tourne, ça tourne de plus en plus vite. Et plus vous êtes joyeux, plus vous tournez. Le je doit advenir en tant que roue.
80 - De quelle expérience s'agit-il ? Dante a l'intention de vous prouver, par son expérience, que l'intellect - qui n'est pas le mens, le mental, qui n'est pas non plus le psychisme, ni le n'importe quoi du visionnariat, car tout sera d'une grande précision étagée -, s'approfondissant par son désir, est la même chose que l'amour " qui meut le soleil et les autres étoiles ". C'est l'intellect en tant qu'amour.
79 - Si nous insistions tout le temps sur la ruine - ce qui n'est que trop fait -, nous oublierions le lever de l'indemne dans la grâce. Je reviens toujours à cette apparente contradiction, qui n'en est pas une en réalité, puisque nous n'avons pas à la penser en termes symétriques. Ce n'est pas dans la symétrie que nous sommes. Nous sommes ici, sur terre, en ce moment, dans une proportion spatio-temporelle de 90% de ruine, et de - mais là, je suis peut-être optimiste - 10% de grâce... à faire d'Eros et de Thanatos des jumeaux en lutte éternelle - ce qui n'est déjà pas si mal -, lorsque vous en avez une vision symétrique, c'est trompeur. Il y a très peu d'Eros pour énormément de Thanatos.
( LA DIVINE COMÉDIE)